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第890章 三武灭佛
    白灵神情微微一怔,她虽然不是佛门的信徒,不过对于三武灭佛事件略有耳闻。  据说三武灭佛第一次发生在南北朝时期,当时北魏的太武帝拓跋焘亲率铁骑踏平四国,一统北方。当时佛法广传,很多人出家修行。他在438年下诏,令50岁以下僧侣还俗,以解决兵源的问题;六年后,又以佛法搞“迷信活动”为由,下诏驱逐僧侣。6年,在重臣崔浩的进言下,太武帝拓跋焘发出最严厉的灭佛诏:击破焚烧大量佛像及佛经,拆毁佛庙寺院,活埋僧侣。当时笃信佛法的太子再三上表

    劝谏,这才拖延了诏书的颁布,一些僧人侥幸逃脱,苟延残喘。不过没过几日,灭佛诏再次颁布,全国便开始砸佛塔、毁佛像、烧佛经、残杀僧尼。一时间,举国上下,风声鹤唳,佛教遭到灭顶之灾。  第二次,是发生在南北朝时期末期,三十二岁的北周武帝宇文邕亲征北齐,前后共花了两年时间再次统一北方。574年,宇文邕扬言不怕下地狱,佛、道齐灭,毁佛道经书、塑像,令和尚道士还俗。灭

    北齐后,又在原北齐境内禁断佛、道二教,夺寺4万所为宅第,焚毁佛迹,强迫300万僧尼还俗,使北方佛法几乎灭迹。次年六月北伐突厥,大军齐至,武帝却暴病而亡,年仅35岁。  第三次,唐武宗李炎,信仰道教,26岁时登基。会昌五年八月,也就是845年,在深入清查后,开始大毁佛寺,诏书明令拆除寺庙4600余所,小寺院4万余所,佛经大量被焚,佛像烧熔铸钱,强令26万多僧尼还俗,古印度和东瀛和尚也不能幸免。外来的回教、祅教、摩尼教、景教、回纥教也一同遭难,相应寺院被拆,京城女摩尼70人无所栖身,自尽;回纥教徒多半死于被驱逐的途中——史称会昌灭

    佛。  除了三武灭佛,历代君王中还有唐高祖李渊、后周世宗柴荣两位皇帝也有过类似的行为。他们虽然没有像三武一样将佛教赶尽杀绝,但只供养精进的佛、道家弟子,其他教徒都令还俗。起码有九成以

    上的寺庙和道观遭到灭顶之灾。

    难道杜宇要像以上这五位皇帝一样将佛门赶尽杀绝吗?

    白灵虽然是妖怪,心里也赞成杜宇对佛门做出反击,但她并不冷血,这种不顾一切的反击肯定会连累无数无辜的信徒。

    到时候,也不知道有多少无辜的信徒被迫还俗,或者遭受迫害。

    白灵轻蹙秀眉,抬眼看着杜宇欲言又止,最终低头不语。

    无论杜宇做出什么样的决定,身为他的女人,白灵的立场不容改变,必须全力支持,哪怕这是一件伤天害理的事。

    看到白灵一副愁眉苦脸的样子,杜宇哪还不知道她心里在愁什么?

    杜宇柔声解释道:“小狐狸,虽然要效仿三武灭佛,不过我却没打算迫害这些信佛的无辜信徒僧侣。毕竟,他们都只是普通人,不是我的敌人。我要做的就是将他们吸纳为自己的信徒。”

    吸纳这些信徒、僧侣为自己的信徒,杜宇就可以借助他们的信仰之力为己用。以后对抗整个佛门,他也有十足的底气。

    毕竟,杜宇要面对的不是一个如来佛祖,而是在三界盘根已深的佛门。即便能分身,对手太过强大,也无济于事。所以得借助众生信仰之力。有了众生信仰之力,面对佛门,就有一战之力。

    “吸纳为自己的信徒?”

    白灵眼睫毛轻轻抖动,显然,她还是不太明白杜宇真正的用意,既要灭佛,又要吸纳信佛的僧侣,这岂不是前后矛盾?

    “不错。”

    杜宇笑着点点头,继续道:“我的初衷是灭佛,不是灭佛门的信徒与僧侣。当佛门在人间的信仰崩塌,我将作为引路人引导他们重新建立新的信仰,吸纳成为我最忠诚的信徒。”

    听到这,白灵心里大致上明白杜宇的想法,先是灭掉佛门在人间的信仰,再用别的手段将信佛的信徒和僧侣吸纳成为自己的信徒,扩大自己的影响力。

    不过具体怎么实施计划,杜宇还是没有透露。

    对此,白灵心中愈发好奇,眨眼道:“那接下来的计划要怎么做?有什么我能帮得上忙的吗?”

    看到白灵满眼尽是好奇的目光,杜宇动了戏弄之心,故作神秘一笑:“到时候你就知道了。”

    闻言,白灵白眼一翻,心里恨得牙根直痒痒,嘴角一抿,没好气道:“什么嘛,说一半不说一半,卖什么关子?”

    杜宇不由调侃道:“那你到底想不想知道?如果不想知道,那我就懒得说了。”

    这不是废话吗?

    白灵的好奇心彻底被勾起,当下便嗯了一声,“想。”

    杜宇忍着笑意说道:“那先叫声好听的,然后我再告诉你全盘计划。”

    “你爱说不……”  白灵恼怒地瞪了一眼杜宇,接着乌溜溜的眼珠一转,强硬的语气一软,甜甜道:“那不知圣僧心里想让我说什么好听的话?”  ....
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